Ser judio tras la destruccion de gaza

b’Hay una narrativa que domina la vida comunitaria judxeda: la de la persecucixf3n y el victimismo. Es algo que borra gran parte de los matices de la tradicixf3n religiosa judxeda y distorsiona nuestra comprensixf3n de Israel y Palestina. Tras Gaza, donde se han utilizado los textos, la historia y el idioma judxedos para justificar el genocidio y la hambruna, Peter Beinart sostiene que los judxedos deben cambiar de narrativa. Despuxe9s de esta guerra, cuyo horror resonarxe1 durante generaciones, deben ofrecer una nueva respuesta a la pregunta: xbfquxe9 significa ser judxedo? Beinart imagina un discurso alternativo inspirado en los esfuerzos de reconstruccixf3n moral de otras naciones y en una lectura diferente de la tradicixf3n judxeda, donde los judxedos israelxedes tienen derecho a la igualdad, no a la supremacxeda, y donde la seguridad de los judxedos y la de los palestinos no son mutuamente excluyentes, sino que estxe1n entrelazadas.’