Historia de la locura en la epoca clasica II

b’La locura estxe1 hundida en el discurso de la experiencia histxf3rica y en la tajante realidad de los hechos humanos. Pero, siempre eludida, siempre inapreciable, estalla como un confxedn y al mismo tiempo se cierra como una peligrosa transparencia bajo las lxedneas de fuerza de la razxf3n dominante. El sentido de la obra de Michel Foucault un sentido polxedtico mxe1s que polxe9mico no descansa en el examen inocente del pasado clxe1sico europeo con relacixf3n a la locura; su efecto cultural no complace a ningxfan historicismo acadxe9mico, a ninguna nosografxeda tampoco: es una puesta en cuestixf3n, rigurosa y ardiente, de la simulacixf3n que suele registrar, con miedo y desenfado, las vicisitudes xabdialxe9cticasxbb de la pareja Razxf3n-Sinrazxf3n. Del sobrino de Rameau diderotiano al perfil trxe1gico de Antonin Artaud, pasando por Nietzsche y Nerval, toda una historia de la locura se dibuja y socava los presupuestos mismos del poder y la sabidurxeda occidentales. Historia de la locura marca el corazxf3n y los nervios de una civilizacixf3n entera. Foucault ha cumplido una profunda tarea de revisixf3n y anxe1lisis con este gran libro.’