EL SER HUMANO Y SUS IMAGENES

b’A partir de una formulacixf3n que estudia elsentido antropolxf3gico del cuerpo, se construye un horizonte transdisciplinarioen el que se conjugan elementos univerxadsales, orgxe1nicos, contextuales,psxedquicos y culturales con la tecnologxeda, las crisis, las fallas, lasemociones, el deseo o la imaginacixf3n. Esta aproximacixf3n, tributaria de laantropologxeda filosxf3fica y entrelazada con las ciencias sociales y humanas, nosofrece en El ser humano y sus imxe1genes reflexiones, anxe1lisis y resultados de invesxadtigacixf3nsobre las relaciones que se tejen entre imxe1genes, imaginacixf3n, imaginario,mxedmesis y prxe1cticas corporales.Zandra Pedraza Gxf3mez, tomado de la presentacixf3n Al poner la imagen en dixe1logo con la imaginacixf3n, la mxedmesisy la performatividad, Christoph Wulf explora los aspectos histxf3ricos,culturales y filosxf3ficos caracterxedsxadticos de las relaciones entre la imagen yel ser humano tanto en sus manifestacioxadnes conceptuales como en las fxedsicas.Wulf analiza el poder cultural de la imagen y demuestra su arraigo en nuestrosimaginarios personales y colectivos, poder que determina lo que sentimos y lamanera en que percibimos las artes y la cultura y cxf3mo responde nuestro cuerpoa acciones fxedsicas, desde juegos y danzas hasta rixadtuales y gestos. Al mostrarcxf3mo la imaginacixf3n ocupa un lugar esencial en nuestra conducta cotidiana, Wulfhace una contribucixf3n significativa a nuestra concepcixf3n del papel quedesempexf1a la imagen en la cultura, las artes y la sociedad.’