El mal en el pensamiento moderno

b’xbfPuede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? xbfPodemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonomxeda del mal? xbfEs el mal profundo o banal?nnEn esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas preguntas impulsaron la filosofxeda moderna. Los filxf3sofos tradicionales, de Leibniz a Hegel, intentaban defender al Creador de un mundo en el que el mal existe. Inevitablemente, ese esfuerzo, combinado con la obra de escritorescomo Pope, Voltaire y el Marquxe9s de Sade, erosionaron la fe en la benevolencia, el poder y la relevancia de Dios, hasta que Nietzsche afirmxf3 que habxeda sido asesinado. Tambixe9n produjo la distincixf3n entre el mal natural y el mal moral que ahora damos por sentada. Asxed, la filosofxeda contemporxe1nea considera al Holocausto como el mal moral final y Neiman concluye que dos posturas bxe1sicas atraviesan el pensamiento moderno. Una, de Rousseau a Arendt, insiste en que la moralidad exige que hagamos inteligible el mal. La otra, de Voltaire a Adorno, insiste en que la moralidad exige que no lo hagamos.nnBellamente escrito y profundamente cautivador, este libro narra la historia del pensamiento moderno como un intento de enfrentarse al mal y acerca la filosofxeda a todo aquel interesado en las preguntas sobre la vida y la muerte, el sufrimiento y el sentido.’