EL CUERPO NAZI EL CUERPO CONTENIDO

b’Ochenta axf1os despuxe9s del fin del nazismo, las imxe1genes que construyeron su imaginario siguen ayudxe1ndonos a entender cxf3mo el poder moldea los cuerpos y las identidades. El nacionalsocialismo convirtixf3 el cuerpo en un elemento central de su proyecto polxedtico y social. Durante aquel periodo, la imagen y muy especialmente el cine actuxf3 como un instrumento decisivo para moldear identidades individuales y colectivas. En el encuentro entre estxe9tica y poder surge la nocixf3n de xabcuerpo contenidoxbb como clave interpretativa de la simbologxeda nacionalsocialista: un cuerpo disciplinado y ajustado a los principios del rxe9gimen. La visixf3n del cuerpo promovida por el nacionalsocialismo alcanzxf3 su expresixf3n mxe1s influyente en la obra cinematogrxe1fica de Leni Riefenstahl, en particular en sus pelxedculas El triunfo de la voluntad y Olimpiada. Sus innovaciones formales y narrativas contribuyeron a consolidar un xabrealismo idealistaxbb que no solo dio soporte al imaginario nazi, sino que ha seguido proyectxe1ndose, de manera sutil pero persistente, en la estxe9tica contemporxe1nea. xabEl cine de Leni Riefenstahl no solo documentxf3 un rxe9gimen: crexf3 una estxe9tica del cuerpo que contribuyxf3 a convertir la ideologxeda en espectxe1culoxbb. (Nayra Sanz)’