MENUDA PAPELETA COMO ENTRETENERSE DURANTE UN DOMINGO ELECTORAL

b’Tal vez a ti tambixe9n te hayan dicho que como ciudadano o ciudadana tienes un gran poder. No puedes levantar el martillo de Thor ni volar como Wonder Woman, es cierto, pero, ojo, puedes votar. Ese es tu poder. Guaaaaau. xbfEn serio? xbfY cxf3mo se explica entonces ese sentimiento, entre la desilusixf3n y la desolacixf3n, que a tantos nos acomete en relacixf3n con el voto? Menuda papeleta Franxe7ois Bxe9gaudeau se ha propuesto diseccionar de manera radical esta pregunta. Podrxeda haberlo hecho con un ensayo sobre la famosa xabcrisis de la representacixf3nxbb, pero este libro estxe1 en las antxedpodas del academicismo (es un ensayo muy narrativo, en parte autobiogrxe1fico, con mucho sentido del humor y un pelxedn de mala hostia). Lo primero que debemos recordar es que la democracia no estxe1 en las elecciones, sino entre las elecciones. Sin embargo, nuestras sociedades proponen lo contrario: elecciones y nada mxe1s entre ellas. Y allxed donde la democracia se restringe a un sistema electoral, queda anulada de facto, al igual que el poder de sus ciudadanos. Ni Thor ni Wonder Woman, somos mxe1s bien Drxe1culas pero invertidos: una vez cada cuatro axf1os salimos de nuestros ataxfades y acudimos bien guapos y sonrientes a los colegios electorales (y luego rxe1pido cada cual a su fxe9retro, que maxf1ana trabajamos). Ya no serxe1 necesario que hagamos nada mxe1s. Hay otros que se ocupan de todo. De esta manera, el votante actxfaa abstrayxe9ndose (enterrxe1ndose polxedticamente en vida), mientras que el autxe9ntico sujeto polxedtico deberxeda hacerlo materializxe1ndose (convirtiendo la polxedtica en una experiencia vital cotidiana). Por lo tanto, al validar las elecciones, el votante dice xabcomproxbb: como en cualquier otro aspecto de nuestra sociedad consumista, compramos el sistema electoral y sus reglas; compramos las escisiones constitutivas del proceso, entre ciudadanos activos y pasivos, entre elegidos y electores; y compramos el propio orden social no igualitario que los actuales sistemas electorales simbolizan y corroboran.’