LOS RESTOS DEL VELLOCINO DE ORO

b’En Los restos del vellocino de oro, Alfredo Vanxedn logra un propxf3sito que ha expresado en sus reflexiones. El Pacxedfico estxe1 presente no como un Pacxedfico apartado, como se observa el territorio en la tradicixf3n de la lectura de la nacixf3n, sino que a partir de xe9l se entrecruza la historia de la humanidad. Un lugar en el que lo local no le impide encontrarse con el otro del mundo, lo global, superando asxed la tensixf3n. Es la lxednea de fuga del Pacxedfico que lo expande de las selvas al mar, de la selva occidental africana hacia el ocxe9ano abierto, de las minas a las zonas altas, de los rxedos hacia las costas [u2026]. Asxed, Alfredo Vanxedn logra conjugar el territorio a partir de la descripcixf3n de una red de viajes. Se dan internos en el recorrido de los habitantes por la ciudad, la isla, el puerto. Son viajeros externos los que han participado de las migraciones histxf3ricas; los polizones que suben a los barcos para realizar unos suexf1os a veces no cumplidos; los que retornan con nuevas formas de asumir la cultura y el viaje sin retorno de la amada [u2026]. Los pliegues en los que se cuenta la historia se mueven entonces hacia una memoria reciente, que no es explxedcita. En toda la novela estxe1 presente la atmxf3sfera del estatuto de seguridad (promulgado en 1978), expresixf3n mxe1xima del estado de sitio, como respuesta a las tensiones que el Gobierno, las fuerzas militares y de policxeda tenxedan contra las centrales sindicales y otras organizaciones sociales.’