LOS LENTOS

b’Vivimos un tiempo de aceleracixf3n generalizada. Crexedmos que la paralizacixf3n global que supuso la pandemia permitirxeda una pausa, una reflexixf3n y un cambio de ritmo. Pero no fue asxed. La inercia era demasiado fuerte. Al fin y al cabo, la aceleracixf3n es un patrxf3n rxedtmico que se asentxf3 en Occidente en los inicios de la Modernidad: entonces el discurso religioso asocixf3 la lentitud al pecado capital de la pereza, mientras el discurso econxf3mico encumbrxf3 la rapidez en la produccixf3n y en los intercambios comerciales como sxedmbolo de progreso y eficacia social. Asxed, la historia de la Modernidad es la historia de una discriminacixf3n: al erigir la velocidad como modelo latente pero absoluto de las virtudes sociales, las sociedades modernas inventaron un xabvicioxbb, la lentitud, es decir, la supuesta incapacidad de algunos individuos para xabseguir el ritmo de los tiemposxbb. A partir de esta idea, este ensayo lleva a cabo un estudio fascinante de la violencia simbxf3lica que el sistema ejerce sobre todos nosotros. Laurent Vidal rastrea asxed la gxe9nesis de los lentos esos individuos marginados por la maquinaria del progreso, pero ademxe1s desvela el modo en que estos han ido apropixe1ndose de distintas estrategias vinculadas a la lentitud para subvertir la apisonadora de la Modernidad, resistixe9ndose a adecuar su propio ritmo orgxe1nico, emocional e intelectual a las exigencias productivistas del sistema capitalista, yendo en contra del tempo impuesto primero por los relojes y los cronxf3metros y mxe1s tarde por otras tantas herramientas de control social. Asxed, al inventar nuevos modos de accixf3n basados en las rupturas del ritmo dominante, los lentos nos ofrecen una visixf3n diferente, y cada dxeda mxe1s necesaria, de la emancipacixf3n.’