Historia de la locura en la epoca clasica I

b’La locura estxe1 hundida en el discurso de la experiencia histxf3rica y en la tajante realidad de los hechos humanos. Pero, siempre eludida, siempre inapreciable, estalla y al mismo tiempo se cierra como una peligrosa transparencia bajo las lxedneas de fuerza de la razxf3n dominante. El sentido de la obra de Michel Foucault -un sentido mxe1s que polxe9mico, polxedtico- no descansa en el examen inocente del pasado clxe1sico europeo en relacixf3n con la locura; su efecto cultural no complace a ningxfan historicismo acadxe9mico, a ninguna nosografxeda tampoco: es una puesta en cuestixf3n, rigurosa y ardiente, de la simulacixf3n que suele registrar, con miedo y desenfado, las vicisitudes xabdialxe9cticasxbb de la pareja Razxf3n-Sinrazxf3n. Del sobrino de Rameau diderotiano al perfil trxe1gico de Antonin Artaud, pasando por Nietzsche y Nerval, toda una historia de la locura se dibuja y socava los presupuestos mismos del poder y la sabidurxeda occidentales. Historia de la locura marca el corazxf3n y los nervios de una civilizacixf3n entera. Foucault ha cumplido con este gran libro una profunda tarea de revisixf3n y anxe1lisis.’