FANTASMATICA DEL CUERPO

b’Las cartas intercambiadas por Lygia Clark y Hxe9lio Oiticica entre 1964 y 1974 trazan un retrato cxe1lido de la amistad de dos artistas brasilexf1os claves de la estxe9tica de neovanguardia del siglo XX. Una carta es siempre un pedazo de la persona, dice Lygia en un pasaje que registra la alegrxeda que emana del epistolario asxed como las obsesiones que atraviesan las obras de quienes lo escriben: el cuerpo o su fantasmxe1tica, es decir, las percepciones sensoriales que lo desarman en pedazos y lo que pasa entre las personas cuando median entre ellas objetos artxedsticos. Clark y Oiticica extremaron las investigaciones sobre la percepcixf3n y el no objeto del neoconcretismo de Brasil y, en su afxe1n por volverlo participativo, abrieron el arte y lo pusieron en dixe1logo con el crisol de prxe1cticas culturales que ocurrxedan a su alrededor: el under y la cultura rock, la experimentacixf3n con drogas y el psicoanxe1lisis, el carnaval y la militancia radicalizada. Por eso, ademxe1s de las esperables menciones a los artistas visuales y crxedticos mxe1s resonantes de la xe9poca, en estas cartas aparecen personalidades de la mxfasica popular como Caetano Veloso, Gilberto Gil y Gal Costa, pero tambixe9n John Lennon, Yoko Ono y Frank Sinatra; figuras del cine experimental estadounidense como Jack Smith y de la nouvelle vague como Jean Pierre Lxe9aud; y algunos protagonistas de la contracultura brasilexf1a como Wally Salomxe3o, Glauber Rocha y Suely Rolnik. En estos envxedos, los amigos tejen una crxf3nica aguda y en tiempo real de acontecimientos polxedticos y culturales decisivos, desde la emocixf3n del estallido tropicalista hasta la indignacixf3n y las txe1cticas de supervivencia tras el recrudecimiento de la dictadura brasilexf1a, desde el asesinato del Che Guevara en Bolivia hasta la explosixf3n de la cultura rock con el Festival de Woodstock.’