El dispositivo no existe

b’Cuando pensamos en un dispositivo, pensamos en un ensamblaje txe9cnico, militar, legal, espectacular, representativo. Pensamos en Michel Foucault y en los dispositivos de poder; pensamos, si nos cexf1imos al campo del cine, en la teorxeda de los dispositivos de los axf1os setenta. Dispositivo puede ser sinxf3nimo de medio. Un medio-objeto, que pone en relacixf3n y que funciona. Pero es mxe1s axfan. A lo largo de estas pxe1ginas, el dispositivo se convierte en un ensamblaje de aparatos, prxe1cticas, txe9cnicas, teorxedas, conceptos, que permiten aprehender cualquier momento histxf3rico a partir de las mxfaltiples interacciones que lo constituyen. Entre los estudios visuales y la arqueologxeda de los medios, Maria Tortajada y Franxe7ois Albera proponen un mxe9todo que permite abordar cualquier dispositivo representacional, independiente de su soporte, los sentidos a los que apela o el momento histxf3rico en que se inscribe.’