Deseo postcapitalista

b’Este libro transcribe el curso de posgrado que Fisher se encontraba dictando durante el axf1o acadxe9mico 2016-2017 en Goldsmiths, Universidad de Londres, al momento de su muerte, en paralelo a la elaboracixf3n del que serxeda su xfaltimo proyecto, Comunismo xe1cido. Testimonio final de una de las trayectorias crxedticas mxe1s influyentes de nuestro tiempo, este volumen nos permite conocer una nueva dimensixf3n de su personalidad, ya no como ensayista, militante o bloguero, sino como profesor. El de la ensexf1anza fue un xe1mbito central en su vida por ser la instancia de sistematizacixf3n de sus investigaciones y por el vxednculo que forjaba con sus alumnos y, a travxe9s de ellos, con las tendencias presentes y futuras. Hay una pregunta que recorre estas clases, que podrxeda sintetizarse en aquella que ya habxedan intentado responder Deleuze y Guattari en El Anti-Edipo: xbfSe puede desear el fascismo?. Es decir, xbfpueden los grupos subyugados desear contra su propio interxe9s? Repasando autores como Marcuse, Freud, Lyotard, Owen Jones o Nick Land, Fisher esboza una historia en la cual la conciencia de clase del proletariado fue mutando hacia un tipo de resentimiento individual, identitario y antisolidario, dirigido no ya contra el capital ni contra los ricos, sino contra los inmigrantes, los profesionales o los polxedticos. Sin embargo, no se trata solo de diagnosticar con pesimismo el panorama de nuestro tiempo. El empexf1o de Fisher estxe1 puesto en explorar la relacixf3n entre energxeda libidinal y capitalismo para imaginar la produccixf3n de nuevas formas de deseo. Desde el surgimiento y el fracaso de la contracultura en los setenta hasta el desarrollo contemporxe1neo del aceleracionismo de izquierda, xabDeseo postcapitalistaxbb traza un derrotero que busca revertir el giro neoliberal hacia el individualismo para vislumbrar una polxedtica colectiva interseccional, un pueblo todavxeda por venir que articule las luchas contra las distintas formas de opresixf3n basxe1ndose en la conciencia de clase, de raza y de gxe9nero.’