De cómo el diablo adquirió sus cuernos

b’La imagen del diablo, su historia y la de sus secuaces infernales, ha sido una construccixf3n colectiva desde hace 1.700 axf1os. Lo interesante de este proceso es que es un intento por develar y aproximarse al lado oscuro de la humanidad. Lo que aterra del diablo y sus demonios es un reflejo de lo que a los hombres y mujeres les aterra de sxed mismos y de las consecuencias de sus propios actos. Estos seres malignos reflejan de manera simbxf3lica aspectos e impulsos humanos muy complejos de analizar desde el punto de vista eminentemente racional.nnEn esta biografxeda del xe1ngel caxeddo, Susana Castellanos de Zubirxeda, una experta en las representaciones del mal en el arte y la literatura, rastrea sus remotos orxedgenes en el zoroastrismo, del que bebixf3 el judaxedsmo, hasta tomar forma en los escritos de los esenios. Y con el advenimiento de las religiones monotexedstas Satanxe1s se consolidxf3 como sxedmbolo y encarnacixf3n de mal y fue presentado de maneras muy diferentes en la Edad Media y el Renacimiento hasta convertirse en un xedcono de la rebeldxeda en la cultura popula’